第96章 恒我
建御雷神看着阿尔忒弥斯手里的箭，又看向月读命的长刀。
布都御魂刚才挨了一箭，天手力男神站在他身后，肋下和手背都被灾厄斩开了口子，再打下去，能不能带走奴良快斗不好说。
天手力男神几乎是必死的局面，高天原的脸面就丢完了。
建御雷神看着他们两个，最后把布都御魂收回身侧。
“走。”
天手力男神还盯着奴良快斗。
建御雷神没有回头，只提醒了一句：“塔已经拆了，石料也被带走了，再打下去也没什么意义了，我是无所谓，你活不活就不知道了。”
天手力男神听到这里，才跟着他退走。
挡在街口的神兵也往后撤。
阿尔忒弥斯一直等他们离开这片街区，才把箭从弦上取下来。
奴良快斗看着高天原的人退远：“还好，真打起来我可顶不住。”
八寻祸津彦看了他一眼：“打起来也没你什么事啊，弱鸡。”
奴良快斗回头看他：“反弹！”
月读命听见这话，转身看向他们：“还能斗嘴，就别在这里耽误时间，带着你奴良组的妖怪跟我走吧。”
奴良快斗立刻询问道：“去哪？”
“先去月宫。”月读命指向天上的月亮：“到了月宫，再从月宫转回华夏，不然过海面还要面对须佐之男那个麻烦的。”
奴良快斗转身对后街打了个手势。
猫又先从屋顶跳过来，冲后面喊：“把石料都推过来，快点！”
鸦天狗带着几只小妖把最后一辆石料车推出来。
雪女扶着受伤的妖怪跟在后面，其他奴良组妖怪也从巷子里赶来，谁身上都带着伤，可没人把手里的东西放下。
月读命见石料都在，抬手在月光里划开一道门。
奴良快斗看了月读命一眼：“多谢月读命大神。”
月读命把刀收回鞘里：“还算有点良心，知道道个谢，我还以为你忘了呢。”
奴良快斗笑了一下，回头对奴良组说道：“走，回月宫。”
.......
露营地这边，看到事情结束，小妖怪们松了口气。
奴良晴山坐在最前面，看见奴良快斗带着奴良组踏进月宫，才喊了一句：“父亲大人赢了。”
奴良雪音把手里的小毯子放下来，看向江祈：“他们要回来了，对吗？”
江祈点头：“会回来，你爹这次虽然坑了不少人，但不回去就没事了。”
周鸣抱着手机看了半天，终于转头问他：“义父，外国的神明您都认识？”
江祈拿起桌边的水喝了一口：“我不认识啊。”
周鸣指着幕布上的阿尔忒弥斯和月读命：“那他们怎么会来帮忙？总不能是刷到直播，临时过来凑热闹吧？”
弹幕也跟着问了起来。
【对啊，这也太离谱了。】
【义父，你人脉都扩到希腊了？】
【黑无常外交部？】
【先别玩梗，我真想知道。】
江祈把水杯放回桌上，反问道：“我考考各位，这个世界有多少月亮？”
弹幕很快刷出答案。
【一个。】
【当然一个啊。】
【月亮不就那一个吗？】
江祈接着问：“那有多少月神？”
这句话一出来，张元清先反应过来。
他看向江祈：“您请的是太阴星君？”
江祈点头：“没错，我请的是太阴星君，太阴星君又吩咐月读命过去，所以我才让奴良快斗他们朝月亮升起的方向撤。”
周鸣听到这里，还是没绕明白：“可月读命为什么会听太阴星君的话？他好歹也是寇国三贵子之一吧？”
江祈看了他一眼：“月亮就一个，月神却有很多。”
周鸣思考，周鸣放弃思考：“所以呢？”
江祈对着直播间说道：“所以全世界的月神，早就被太阴星君打服了。”
弹幕刷成一片问号。
【这也能打服？】
【月亮统一战线是吧？】
【太阴星君：月亮归我管，有意见排队。】
陆铮听到这里，也忍不住接了一句：“那太阳岂不是……”
江祈点头：“啊，太阳帝君也把海外神明打了一遍，阿波罗没事在给太阳帝君当司机呢，毕竟他那个车跑的是挺快的，还方便。”
【星空双子星？】
【话说太阴星君是嫦娥吗？】
【说啥呢，嫦娥是官职！】
【对哦，不过有的传说不是嫦娥才是广寒宫的主人吗？】
江祈看见这几条弹幕，把手里的杯子放回桌上：“这个问题问得正好。太阴星君和嫦娥经常被混在一起说，但真要按神话脉络拆开看，不是一回事。”
弹幕立刻刷了起来。
【等下，嫦娥不是月神？】
【我一直以为月亮上最大的是嫦娥。】
【太阴星君听着更像官方职位。】
江祈接着讲了下去：“太阴星君是月亮神格的化身，而嫦娥则是一名独立的仙，严格说她也不是官职。
其实说起嫦娥最怕一开口就跟后羿绑定，嫦娥这个名字出现之前，还有一个名字叫做恒我。”
【恒我？】
【这个名字我第一次听。】
【所以嫦娥最早不叫嫦娥？】
江祈点了点头：“对，先别急着套后羿那版，更早的文本里，故事不是大家后来熟悉的那个样子。”
“从前，有一个叫恒我的人，从西王母那里偷来了不死之药，吃下之后便飞奔向月亮。
临行之前，她去请有黄用枚占卜。
有黄占卜后说：吉利。你就像那轻盈出嫁的少女，将要独自向西远行。即使遇到天色昏暗，也不要惊慌、不要害怕，日后终将大为昌盛。
于是恒我便将身体托付于月宫，变成了蟾蜍，这是目前已知最早的嫦娥奔月故事文本，比偷后羿神药的嫦娥早了近两百年。”
弹幕停了一下，很快又刷了起来。
【变成什么？】
【蟾蜍？】
【这和我知道的嫦娥仙子差得有点远。】
江祈看着弹幕：“这恰好是早期月亮信仰里最关键的地方，后来大家熟悉的是仙子形象，但更早的时候，蟾蜍本来就是月亮的重要象征。”
“古人观察到蟾蜍有冬眠习性，春来复苏，如同月亮死而复生。
同时蟾蜍繁殖力极强，对应月亮的生生不息。
因此在上古信仰中，蟾蜍是月亮的实体化身，是不死与再生的象征。
恒我奔月化为蟾蜍，本质是人与月神的合一。”
【原来广寒宫也叫做蟾宫是随这么来的。】
【我懂了，早期重点不是美不美，是不死和再生。】
【那后羿是什么时候进来的？】
江祈接住这条弹幕：“后面才慢慢合进去。名字也不是一步到位，中间还有避讳和文本演变。”
“西汉建立后，汉文帝名刘恒，为避恒字讳，恒我被改写作姮娥，这是嫦娥名称演变的关键节点。
西汉淮南王刘安主持编撰的《淮南子・览冥训》，《淮南子》只说羿从西王母处求得不死药，姮娥偷走奔月，并未说明二人是夫妻关系。
此时的羿与姮娥，更像是药物的所有者与窃取者
西汉时期，官方祭祀的月神仍是太阴，属于国家祀典的六宗之一，与太阳相对，是自然天体神。
姮娥奔月只是民间流传的神话故事，尚未进入官方信仰体系。
西汉初年的主流信仰中，月亮的象征仍是蟾蜍、玉兔等灵物，人格化的姮娥尚未成为月神的代表。”
【所以太阴星君才是官方月神？】
【嫦娥更像奔月故事里的仙？】
江祈看着弹幕，点了点头：“差不多就是这个意思。
太阴星君代表的是月亮本身的神格，嫦娥代表的是奔月神话里越来越丰满的人格化形象。
后世故事讲多了，民间印象叠上去，大家才会把月宫、嫦娥、玉兔、蟾蜍全放到一个体系里看。”
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