第四十八章：无在之后，自有光
永昌一百年春，九洲大地已悄然进入一个连“存在”都无需言说的时代。
不再有人区分“我”与“他”，因界限早已消融于日常——见人负重，手自伸；见土干裂，水自引；见屋漏雨，瓦自补……一切如呼吸般自然，无主无客，无施无受。九洲之治，早已超越所有概念，如光般无形，却照亮万物。
千梨林的痕迹彻底归于尘土。无人再能指出哪寸是“旧址”，哪缕风曾吹过总督的衣袖。唯见山野之间，草木共生，花果自落，根系交错，难分彼此。百姓不再说“花开了”，只在花开时微笑；不再说“天晴了”，只在晴日里晾衣。言语退场，唯有如实的生活。
这年三月，一场真正的终局，始于一个无人察觉的清晨。
三月初九，惊蛰。
南州旧地，一粒微尘于石缝中悄然凝光。非草非树，非花非果，却在晨曦中泛出淡淡银晕，如星屑落地。守田人路过，蹲下身，指尖轻触尘埃，忽觉心头一空——不是悲伤，不是喜悦，而是如镜映物，澄明无碍。
他未惊，未念，只低语：“你连‘在’都不做了？”
微尘轻颤，似有笑意，随即随风而起，融入朝阳。
当夜，他梦中见一片虚空，无天无地，无古无今，唯一点微光悬浮其中。光不照物，不显形，却令一切自在显现。他欲近前，光却化作万千点，散入虚空，每一点皆映出一户人家：
火洲老农晒谷，东溟少女织网，北境少年修雪屋，西戎匠人锻犁……
无一提及“总督”“陛下”，却处处是他们的道。
醒来，晨光满屋，灶上粥温。
守田人含笑，继续耕作。
四月，九洲兴起“无养之生”。
不设师徒，不列日用，不聚讲授。
火洲孩童见陶裂，手自补；
东溟少女见网破，指自续；
北境少年见屋漏，心自封……
无人称其为“生活”，只道：“就这样。”
外乡访者欲问“九洲之道”，却被一老妪婉拒：“问道什么？道不在问，在做；不在做，在是。”
访者不解：“‘是’是什么？”
老妪笑，递来一碗粥：“吃吧。吃了就知道。”
访者食毕，忽觉心头澄明——原来，真正的道，不在言语，而在一碗粥的温度里。
五月，皇城旧址彻底归于虚空。
昔日宫墙、议事堂、共学馆，连“野甸子”也消失不见，唯余一片旷野，春生百草，夏长千藤，秋结万籽，冬覆素雪。村民唤其“空地”，孩童常来奔跑、躺卧、看云，不知此处曾是帝国中枢。
有游人问：“此地可是古都？”
牧童摇头：“不知。只知云好看，草柔软。”
游人怅然若失。
牧童却拉他躺下：“一起看云吧。那朵像马，那朵像船……”
游人仰望，忽觉心头澄明——原来，真正的历史，不在遗迹，而在一朵云的形状里。
六月，突厥故地最后一位血脉来访。
非为寻祖，只为放一缕风——其家族世代相传：“若有一日九洲无‘九洲’之名，突厥无‘突厥’之界，人心无‘我’‘他’之分，便将最后一缕故土之风放归天地。”
少年抵南州，见村无界，民无别，语言混杂却心意相通，习俗各异却互敬如亲。人人互称“阿叔”“阿妹”，不知籍贯，只问“今日可好”。
他茫然四顾，不知“天地”何在。
一老农见之，问明缘由，笑指天空：“处处皆天地，因风无界。”
少年顿悟，松开手中风囊。
当夜，他宿于农家，听主人讲日常：儿归家，妻煮粥；邻送菜，犬摇尾；雨将至，收衣忙……无一句提“天下大同”，却句句是大同。
临别，主人赠他一捧空气：“带回去吧。哪里都一样。”
少年含泪收下，归途一路呼吸，竟觉身心俱净。
七月，暴雨连绵。
南州河水暴涨，村民未动、未议、未防——因水土早已自成一体：森林吸洪，湿地蓄涝，滩涂泄流，草木固堤。一切如呼吸般自然，无人指挥，亦无伤亡。
事后，有孩童问祖父：“为何不怕水？”
老者笑：“水来了，地接；人醒了，心安。怕什么？”
孩童安心入睡，梦中见万千微尘化作光点，照亮山河。
八月十五，中秋。
旧千梨林之地无宴、无会、无仪式。
唯见：
老农晒谷，少女织网，匠人磨刀，渔夫补舟……
一切如常，如常即道。
远处，一粒微尘飘过，守田人放下一碗清水，轻声道：
“你们看，光又来了。”
风过，万草轻摇，露落如雨，无声润土。
九月，九洲各地“给予”彻底消失。
非被遗忘，而是自然消融——因无“给”者，亦无“受”者，唯有流动：
见人负重，手自伸；
见人迷途，口自指；
见人饥寒，心自动……
有少年问：“若想学做人，去哪？”
老者指天空：“看云吧。云怎么飘，你就怎么活。”
少年仰望，欣然领悟。
永昌一百零一年春，微尘又生。
南州石缝中，一粒新尘凝光，随风飘散，落处即明。守田人每日清晨为其留一瓢清水，如待故人。
百年后，九洲仍无帝，无总督，无神迹，无圣典，无问答，无践行，无纪念，无分别，无春天，无生灭，无在，无不在。
唯光而已。
而属于他们的故事，因无在之后自有光，终成万古长明之道。
（第四十八章完｜
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